Göttin Haloa

Die Göttin Haloa war im antiken Griechenland für die Feste der Fruchtbarkeit und der Vegetation zuständig. Gefeiert wurde es am 26. Tag des Mondmonates Poseideon. Der Ursprung ist nicht geklärt, infrage kommt der Rückschnitt der Reben nach der Ernte oder aber das Verkosten des ersten, frisch gegorenen Weines oder die Fruchtbarkeit des neuen Getreides mit einem Opfer gefördert werden sollten, konnte von der Geschichte noch nicht endgültig geklärt werden.

Haloa oder Alo war ein attisches Fest, das hauptsächlich in Eleusis gefeiert wurde , und zu Ehren von Demeter, der Beschützerin der Früchte dieser Erde, von Dionysos , Gott der Traube und des Weines, und Poseidon, Gott der Meeresvegetation.

Im Griechischen bedeutet das Wort hálōs von dem Haloa abstammt, der Dreschboden oder auch der Garten. Der allgemeine Konsens ist, dass es ein Fest der Ernte im Zusammenhang mit dem Dreschen war. Einige Gelehrte widersprechen dieser These jedoch und geben an, dass es stattdessen ein Gartenfest gewesen sein könnte.

Haloa befasst sich hauptsächlich auf die ersten Früchte der Ernte, teilweise als eine dankbare Anerkennung für die Vorteile, die die Landwirte erhielten, teilweise als Gebet, dass die nächste Ernte reichlich sein würde.

Das Festival wurde auch Thalysia oder Syncomesteria genannt.

Halos bezeichnet zumindest den kreisförmigen Dreschplatz. Demeter, Haloa und Dionysos, aber auch Persephone waren die Götter denen geopfert wurde. Bekannt ist, dass dieses Fest in frühester Zeit allein die verheirateten Frauen feierten. Nach einer Prozession von Athen nach Eleusis, bei der Früchte in Opferkörben mitgeführt wurden, fand das Festmahl statt. Was die Speisen angeht, so gab es einige rituelle Tabus. Es durften keine Eier, Hühner, Granatäpfel, Äpfel und auch einige Fische bei dieser Feier verzehrt werden.

Die eleusinischen Arkhontes, Beamtinnen, bereiteten das rituelle Festmahl zu. Hauptattraktion waren Kuchen in Form von weiblichen und männlichen Genitalien, Phallus und Pudenda.

Die Frauen trugen tönerne Modelle der Geschlechtsteile um den Hals, tanzten nackt um einen großen Phallus und feierten ausgelassen mit rituellen Obszönitäten und Weingenuss.

Ein Verhalten, das im Griechenland der Antike äußerst ungebührlich für Frauen war. Dieser Teil des Festes bekam den Namen Phallophoria. Auf dem Kopf trugen die Frauen eine Opferschale, das Kernoi, die Weihrauch, Getreide und ähnliche Opfergaben enthielt. Diese Opfergaben wurden über den Phallus gestreut. Sowohl die Frauen als auch die Priesterinnen ermunterten sich gegenseitig, sich Liebhaber zu nehmen. Später am Abend wurden auch sie Männer dazu geholt und im Laufe der Nacht entwickelte sich das, was wir heute schlichtweg als Sex-Orgie bezeichnen. Den Vorsitz über das Fruchtbarkeitsfest hatten Demeter und Persephone, dargestellt von zwei Priesterinnen, die mit zwei Fackeln in der Hand an erhöhter Position saßen.

INFO und Inspiration: artemisathene